En un conocido grupo de Facebook sobre instrumentos psicológicos
surgió una discusión referente a una publicación que una joven realizó
apoyándose en Simone de Beauvoir, donde esta solicitaba reducir la
homofobia citando un comentario de la propia Beauvoir. Hasta ahí todo
bien y de acuerdo. Aclaro que no soy conocedor de Beauvoir, solo tengo
nociones de su vida y obra, al igual que muchos de los comentaristas en
aquel post. Sin embargo, no tardaron en aparecer los detractores vs sus
seguidores quienes se disparaban dardos textuales manifestando sus
opiniones y sus posturas personales, más que cualquier posible
evidencia. Ello atrajo mi atención, sobre todo un comentarista que
parecía conocerla bien pero que despotricaba sobre Beauvoir. Y tratando
de entender ese panorama, se me ocurrió hacer un comentario para atraer
la atención y así solicitar evidencia al respecto, pero solo conseguía
evasivas, burlas y una referencia a una fuente terciaria, un blog de opinión en Outono. El asunto es que Beauvoir era conocida entre los opinantes por ser junto a J.P. Sartre una defensora de la pedofilia.
En este artículo, (que me da la impresión que es muy de derechas, pero no viene al caso) la señora Beauvoir es descrita como el demonio en persona, pero no ofrece ninguna referencia verificable, salvo los enlaces terciarios al tema de pedofilia. Algo así como verdades a medias. Continuemos...
En este artículo, (que me da la impresión que es muy de derechas, pero no viene al caso) la señora Beauvoir es descrita como el demonio en persona, pero no ofrece ninguna referencia verificable, salvo los enlaces terciarios al tema de pedofilia. Algo así como verdades a medias. Continuemos...
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| Simone de Beauvoir |
Pero
menuda sorpresa me llevé al leer lo que decían al respecto sus
detractores, y ello me llevó a googlear sobre tal acusación, donde solo
hallaba resultados de páginas católicas, derechistas, republicanas, y
hasta de Rafapal (¡no jodás!) donde todos concurrían en una misma
conclusión a su manera: pedófila. En favor de ella, e indagando más
entre ese mar de resquemor, hallé a una sola defensora de las ideas de
Beauvoir en una colmuna de cultura en CNN en español chileno titulada "Historiadora desmiente que Simone de Beauvoir haya sido partidaria de la pedofilia: “Es no saber leer”..." donde se entrevista a Maria José Cumplido.
Allí se afirma:
"...La escritora explicó que en 1977 se pidió al Parlamento francés la derogación de algunas leyes de consentimiento , cuya edad límite hasta esa época era de 15 años. “Ese mismo año, tres franceses estaban siendo acusados por haber tenido relaciones sexuales con menores de 13 y 14 años. Si bien los menores declararon consentir, la ley francesa acusó a los tres franceses“, señaló la historiadora.
“En un contexto donde intelectuales como Beauvoir abogaban por el individuo y por la libertad, se entiende que lo que defendían era el consentimiento y negaban que el Estado podía estar por sobre la libertad de los individuos. Hoy tenemos otras nociones sobre infancia y sabemos que el consentimiento no siempre es libre, por lo que me parece que hemos avanzado al respecto. Beauvoir jamás defendió la pedofilia, defendía la libertad absoluta sobre los cuerpos. El debate es ese. Lo otro es no saber leer..."
Más adelante en las conclusiones diré lo que pienso de la defensa que hace la historiadora Cumplido.
Investigando sobre el tema, y dado que nadie ofrecía ninguna evidencia o argumento más allá de los dos citados, y, nada más allá de decir con mucha seguridad que se está a "favor" o en "contra" de Simone de Beauvoir, y a riesgo de armar una pelotera por las diferencias de opinión con quien lea este artículo, me tomé la tarea de seguir indagando al respecto, donde he encontrado las siguientes fuentes secundarias y primaria (al final) que mencionan o atribuyen a Simone B. como defensora de la práctica de la pedofilia:
El New York Times publicó:
"Thinkers on the left, like Michel Foucault, Roland Barthes, Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir, spoke in defense of the practice, or came to the defense of men accused of engaging in sex with people below the age of consent in France.
Libération, the newspaper co-founded by Sartre, championed pedophiles as a discriminated minority and ran personal ads by adults seeking children for sex.
The newspaper ran “revolting” articles about pedophilia into the 1980s, and its staff included activists who fought for the right to engage in “sexual relations with children,” its editor, Laurent Joffrin, acknowledged in an editorial this week, adding that the publication now opposed the practice."
Traducción:
"Los pensadores de la izquierda, como Michel Foucault, Roland Barthes, Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir, hablaron en defensa de la práctica o acudieron en defensa de hombres acusados de tener relaciones sexuales con personas menores de edad en Francia.
Libération, el periódico cofundado por Sartre, defendió a los pedófilos como una minoría discriminada y publicó anuncios personales de adultos que buscaban niños para tener relaciones sexuales.
El periódico publicó artículos "repugnantes" sobre la pedofilia en la década de 1980, y su personal incluía activistas que lucharon por el derecho a entablar "relaciones sexuales con niños", reconoció su editor, Laurent Joffrin, en un editorial esta semana, y agregó que la publicación ahora se opuso a la práctica."
Fuente del artículo New York Times.
The Guardian publicó también:
"Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir and the current French health and education ministers Bernard Kouchner and Jack Lang were among the signatories of petitions in the 1970s calling for paedophilia to be decriminalised, it emerged yesterday.
A number of extraordinary documents have surfaced - in the wake of accusations of possible child sex abuse against the former student revolutionary Danny Cohn-Bendit that are forcing France's intellectuals to confront the values of the May 1968 revolution and its aftermath, a period that witnessed probably the biggest change in sexual behaviour in recorded history.
The petitions were issued after a 1977 trial that saw three men jailed for non-violent sex offences against children aged 12 and 13. "Three years in prison for caresses and kisses: enough is enough," one petition, signed by Mr Kouchner and Mr Lang, said.
"French law recognises in 12- and 13-year-olds a capacity for discernment that it can judge and punish," said a second petition signed by Sartre and De Beauvoir, along with fellow intellectuals Michel Foucault, Roland Barthes, Jacques Derrida; a leading child psychologist, Françoise Dolto; and writers Philippe Sollers, Alain Robbe-Grillet and Louis Aragon. "But it rejects such a capacity when the child's emotional and sexual life is concerned. It should acknowledge the right of children and adolescents to have relations with whomever they choose."
Traducción:
"Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir y los actuales ministros franceses de salud y educación Bernard Kouchner y Jack Lang estuvieron entre los firmantes de las peticiones en la década de 1970 que pedían que se despenalizara la pedofilia, surgió ayer.
Han surgido varios documentos extraordinarios, a raíz de las acusaciones de posible abuso sexual infantil contra el ex revolucionario estudiantil Danny Cohn-Bendit que están obligando a los intelectuales de Francia a confrontar los valores de la revolución de mayo de 1968 y sus secuelas, un período que probablemente fue testigo del mayor cambio en el comportamiento sexual en la historia registrada.
Las peticiones fueron emitidas después de un juicio en 1977 que vio a tres hombres encarcelados por delitos sexuales no violentos contra niños de 12 y 13 años. "Tres años de prisión por caricias y besos: ya es suficiente", una petición, firmada por el Sr. Kouchner y el Sr. Lang, dijo.
"La ley francesa reconoce en los niños de 12 y 13 años una capacidad de discernimiento que puede juzgar y castigar", dijo una segunda petición firmada por Sartre y De Beauvoir, junto con otros intelectuales Michel Foucault, Roland Barthes, Jacques Derrida; una destacada psicóloga infantil, Françoise Dolto; y los escritores Philippe Sollers, Alain Robbe-Grillet y Louis Aragon. "Pero rechaza tal capacidad cuando se trata de la vida emocional y sexual del niño. Debe reconocer el derecho de los niños y adolescentes a tener relaciones con quien elijan"."
Y remata con una excusa muy dificil de confirmar ofrecida por Roland Castro, quien compartía tales ideas:
"...Tales tratados y manifiestos no solo eran aceptables sino que estaban de moda en ese momento. "Salieron muchas cosas buenas de 68, pero tenemos que enfrentarlo ahora, la era era ingenua", dijo ayer Roland Castro, un arquitecto que fue una figura prominente en el levantamiento. "Dijimos todo y su opuesto, apresuradamente, sin reflexionar. Y al tratar de romper todas las viejas barreras, terminamos derribándolos por completo"...."
Articulo en The Guardian
La fuente primaria.
Escarbando en el Webarchive.org encontré lo que parece ser el texto de la carta en la que Simone.B, J.P. Sartre y conocidos psicólogos y psiquiatras firman a modo de carta abierta contra la sentencia hacia los sujetos que realizaron las acciones de pedofilia a menores de edad. Allí sus argumentos:
"El 27, 28 y 29 de enero, Bernard Dejager, Jean-Claude Gallien y Jean Burckardt serán juzgados ante la cour d'assises des Yvelines por actos lascivos con un menor de menos de 15 años. Detenido en el otoño de 1973, hace más de tres años que permanecen en prisión preventiva. Solo Bernard Dejager se ha beneficiado recientemente de la presunción de inocencia. Tanto tiempo en prisión preventiva para investigar un simple asunto de "vicio", donde los niños no han sido víctimas de la más mínima violencia, sino que, por el contrario, han testificado ante los magistrados examinadores que dieron su consentimiento, aunque la ley actualmente les niega su derecho al consentimiento: tanto tiempo en prisión preventiva que consideramos escandaloso en sí mismo. Hoy corren el riesgo de ser sentenciados a una larga pena de prisión, ya sea por haber tenido relaciones sexuales con menores, niños y niñas, o por haber alentado y tomado fotografías de sus juegos sexuales. Creemos que existe una incongruencia entre la designación como un "crimen" que sirve para legitimar tal severidad, y los hechos mismos; aún más entre la ley antiquitálica y la realidad de la vida cotidiana en una sociedad que tiende a conocer la sexualidad de los niños y adolescentes (¿a qué se les da la píldora a los niños de trece años?) ¿La ley francesa se contradice si reconoce capacidad de discernimiento en trece y catorce años, para poder juzgarlos, pero les niega la misma capacidad con respecto a su vida emocional y sexual. Tres años para caricias y besos son suficientes. No entenderíamos si el 29 de enero, Dejager, Gallien y Burckardt no fueran liberados." (Traducido del francés).
Los firmantes de la carta:
Louis Aragon, Francis Ponge, Roland Barthes, Simone de Beauvoir, Judith Belladona, docteur Michel Bon, psychosociologue, Bertrand Boulin, Jean-Louis Bory, François Chatelet, Patrice Chéreau, Jean-Pierre Colin, Copi, Michel Cressole, Gilles et Fanny Deleuze, Bernard Dort, Françoise d'Eaubonne, docteur Maurice Erne, psychiatre, Jean-Pierre Faye, docteur Pierrette Garrou, psychiatre, Philippe Gavi, docteur Pierre-Edmond Gay, psychanalyste, docteur Claire Gellman, psychologue, docteur Robert Gellman, psychiatre, André Glucksmann, Félix Guattari, Daniel Guérin, Pierre Guyotat, Pierre Hahn, Jean-Luc Henning, Christian Hennion, Jacques Henric, Guy Hocquenghem, docteur Bernard Kouchner, Françoise Laborie, Madeleine Laïk, Jack Lang, Georges Lapassade, Raymond Lepoutre, Michel Leyris, Jean-François Lyotard, Dionys Mascolo, Gabriel Matzneff, Catherine Millet, Vincent Montail, docteur Bernard Muldworf, psychiatre Négrepont, Marc Pierret, Anne Querrien, Grisélédis Réal, François Régnault, Claude et Olivier Revault d'Allonnes, Christiane Rochefort, Gilles Sandier, Pierre Samuel, Jean-Paul Sartre, René Schérer, Philippe Sollers, Gérard Soulier, Victoria Therame, Marie Thonon, Catherine Valabrègue, docteur Gérard Vallès, psychiatre, Hélène Védrines, Jean-Marie Vincent, Jean-Michel Wilheim, Danielle Sallenave, Alain Cuny.
Las conclusiones.
1. Tuve que indagar yo mismo porque es costumbre de muchas personas invertir la carga de la prueba cuando realizan afirmaciones en grupos de Facebook, sobre todo, las afirmaciones que van acorde a sesgos o falacias de resultado esperado.
2. Las fuentes secundarias consultadas afirman que SI se encontraba a favor de la pedofilia y la reducción de la edad para consentir relaciones sexuales entre menores y adultos, en este caso, los adultos que en el 77 fueron juzgados por pedofilia. Esto abrió las puertas a famosos de la cultura Francesa a tener tales comportamientos rozando el límite entre lo legal/ilegal.
3. No me cabe en la cabeza que personajes como Derrida, Gilles y Fanny Deleuze, y Félix Guattari firmaran a favor en la fuente primaria.
4. Considero que, independientemente de la lucha por la libertad y los derechos de la mujer en busca de la igualdad social por parte de Simone B., estar a favor de esta conducta hacia los menores no es deseable en ninguna persona, especialmente en una figura con influencia social y política. Me gustaría sugerir a sus seguidores que tracen una línea de "no cruzar" a la hora de defender los ideales de un ícono sin restricción o crítica alguna. Podrá tener sus cosas buenas y defendibles, pero también tiene sus errores, los cuales no se sabe si alguna vez rectificó o intensificó. La época de los 70 en cuanto a la lucha por la libertad sexual o social en Francia fue bastante caótica, antes no fue peor.
5. Recomiendo la lectura del libro "Historia de la pedofilia" de Anne Claude Ambroise-Rendu. Quizás la fuente más cercana a una fuente primaria sobre el tema. Estoy buscando como adquirirlo para mi colección.
6. Defender la postura de Beauvoir y cia para consentir la pedofilia jutificándose en una diferencia legal (recordemos que no se puede consentir en Francia relaciones sexuales con menor de 15 años, pero sí se puede juzgar a un menor desde los 13 años en adelante) me parece un desatino moral allá y en cualquier parte del mundo, sí, incluso en el mundo árabe (a los relativistas culturales esto les hace arder sus genitales). Permitirlo se presta para abusar de menores que no tienen una madurez sexual física y mental por parte de los adultos, así como también para ejercer el engaño y hasta trata, violación o prostitución de los mismos, siendo estos proporcionalmente más indefensos que un adulto en todas sus dimensiones.
7. La pedofilia y los pedófilos no se limitan a menores de 15 años como en el caso y contexto ocurrido en la Francia de los 70´s, sino que va más allá, donde constantemente vemos a diario en las noticias en todas partes del mundo como los adultos abusan de chicos de 2, 5, 6, 8 y más años. La pedofilia no conoce un límite de edad, y me parece que la historiadora Maria José Cumplido desconoce a propósito esta realidad, quizás le calan mucho los ideales de Beauvoir y su sesgo le impide aceptarlo. Mal por ella.
8. Se me hace bastante hipócrita criticar y atacar a pedófilos como los que encontramos en la Iglesia, en casos de pedófilos de redes sociales y acechadores de menores de toda indole, y a su vez, defender a una persona que promovió muy a su juicio tal práctica. Desconozco si ella fue pedófila en práctica, se solía decir que ella le conseguía las menores a su esposo, pero eso no me consta aún.
Allí se afirma:
"...La escritora explicó que en 1977 se pidió al Parlamento francés la derogación de algunas leyes de consentimiento , cuya edad límite hasta esa época era de 15 años. “Ese mismo año, tres franceses estaban siendo acusados por haber tenido relaciones sexuales con menores de 13 y 14 años. Si bien los menores declararon consentir, la ley francesa acusó a los tres franceses“, señaló la historiadora.
“En un contexto donde intelectuales como Beauvoir abogaban por el individuo y por la libertad, se entiende que lo que defendían era el consentimiento y negaban que el Estado podía estar por sobre la libertad de los individuos. Hoy tenemos otras nociones sobre infancia y sabemos que el consentimiento no siempre es libre, por lo que me parece que hemos avanzado al respecto. Beauvoir jamás defendió la pedofilia, defendía la libertad absoluta sobre los cuerpos. El debate es ese. Lo otro es no saber leer..."
Más adelante en las conclusiones diré lo que pienso de la defensa que hace la historiadora Cumplido.
Investigando sobre el tema, y dado que nadie ofrecía ninguna evidencia o argumento más allá de los dos citados, y, nada más allá de decir con mucha seguridad que se está a "favor" o en "contra" de Simone de Beauvoir, y a riesgo de armar una pelotera por las diferencias de opinión con quien lea este artículo, me tomé la tarea de seguir indagando al respecto, donde he encontrado las siguientes fuentes secundarias y primaria (al final) que mencionan o atribuyen a Simone B. como defensora de la práctica de la pedofilia:
El New York Times publicó:
"Thinkers on the left, like Michel Foucault, Roland Barthes, Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir, spoke in defense of the practice, or came to the defense of men accused of engaging in sex with people below the age of consent in France.
Libération, the newspaper co-founded by Sartre, championed pedophiles as a discriminated minority and ran personal ads by adults seeking children for sex.
The newspaper ran “revolting” articles about pedophilia into the 1980s, and its staff included activists who fought for the right to engage in “sexual relations with children,” its editor, Laurent Joffrin, acknowledged in an editorial this week, adding that the publication now opposed the practice."
Traducción:
"Los pensadores de la izquierda, como Michel Foucault, Roland Barthes, Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir, hablaron en defensa de la práctica o acudieron en defensa de hombres acusados de tener relaciones sexuales con personas menores de edad en Francia.
Libération, el periódico cofundado por Sartre, defendió a los pedófilos como una minoría discriminada y publicó anuncios personales de adultos que buscaban niños para tener relaciones sexuales.
El periódico publicó artículos "repugnantes" sobre la pedofilia en la década de 1980, y su personal incluía activistas que lucharon por el derecho a entablar "relaciones sexuales con niños", reconoció su editor, Laurent Joffrin, en un editorial esta semana, y agregó que la publicación ahora se opuso a la práctica."
Fuente del artículo New York Times.
The Guardian publicó también:
"Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir and the current French health and education ministers Bernard Kouchner and Jack Lang were among the signatories of petitions in the 1970s calling for paedophilia to be decriminalised, it emerged yesterday.
A number of extraordinary documents have surfaced - in the wake of accusations of possible child sex abuse against the former student revolutionary Danny Cohn-Bendit that are forcing France's intellectuals to confront the values of the May 1968 revolution and its aftermath, a period that witnessed probably the biggest change in sexual behaviour in recorded history.
The petitions were issued after a 1977 trial that saw three men jailed for non-violent sex offences against children aged 12 and 13. "Three years in prison for caresses and kisses: enough is enough," one petition, signed by Mr Kouchner and Mr Lang, said.
"French law recognises in 12- and 13-year-olds a capacity for discernment that it can judge and punish," said a second petition signed by Sartre and De Beauvoir, along with fellow intellectuals Michel Foucault, Roland Barthes, Jacques Derrida; a leading child psychologist, Françoise Dolto; and writers Philippe Sollers, Alain Robbe-Grillet and Louis Aragon. "But it rejects such a capacity when the child's emotional and sexual life is concerned. It should acknowledge the right of children and adolescents to have relations with whomever they choose."
Traducción:
"Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir y los actuales ministros franceses de salud y educación Bernard Kouchner y Jack Lang estuvieron entre los firmantes de las peticiones en la década de 1970 que pedían que se despenalizara la pedofilia, surgió ayer.
Han surgido varios documentos extraordinarios, a raíz de las acusaciones de posible abuso sexual infantil contra el ex revolucionario estudiantil Danny Cohn-Bendit que están obligando a los intelectuales de Francia a confrontar los valores de la revolución de mayo de 1968 y sus secuelas, un período que probablemente fue testigo del mayor cambio en el comportamiento sexual en la historia registrada.
Las peticiones fueron emitidas después de un juicio en 1977 que vio a tres hombres encarcelados por delitos sexuales no violentos contra niños de 12 y 13 años. "Tres años de prisión por caricias y besos: ya es suficiente", una petición, firmada por el Sr. Kouchner y el Sr. Lang, dijo.
"La ley francesa reconoce en los niños de 12 y 13 años una capacidad de discernimiento que puede juzgar y castigar", dijo una segunda petición firmada por Sartre y De Beauvoir, junto con otros intelectuales Michel Foucault, Roland Barthes, Jacques Derrida; una destacada psicóloga infantil, Françoise Dolto; y los escritores Philippe Sollers, Alain Robbe-Grillet y Louis Aragon. "Pero rechaza tal capacidad cuando se trata de la vida emocional y sexual del niño. Debe reconocer el derecho de los niños y adolescentes a tener relaciones con quien elijan"."
Y remata con una excusa muy dificil de confirmar ofrecida por Roland Castro, quien compartía tales ideas:
"...Tales tratados y manifiestos no solo eran aceptables sino que estaban de moda en ese momento. "Salieron muchas cosas buenas de 68, pero tenemos que enfrentarlo ahora, la era era ingenua", dijo ayer Roland Castro, un arquitecto que fue una figura prominente en el levantamiento. "Dijimos todo y su opuesto, apresuradamente, sin reflexionar. Y al tratar de romper todas las viejas barreras, terminamos derribándolos por completo"...."
Articulo en The Guardian
La fuente primaria.
Escarbando en el Webarchive.org encontré lo que parece ser el texto de la carta en la que Simone.B, J.P. Sartre y conocidos psicólogos y psiquiatras firman a modo de carta abierta contra la sentencia hacia los sujetos que realizaron las acciones de pedofilia a menores de edad. Allí sus argumentos:
"El 27, 28 y 29 de enero, Bernard Dejager, Jean-Claude Gallien y Jean Burckardt serán juzgados ante la cour d'assises des Yvelines por actos lascivos con un menor de menos de 15 años. Detenido en el otoño de 1973, hace más de tres años que permanecen en prisión preventiva. Solo Bernard Dejager se ha beneficiado recientemente de la presunción de inocencia. Tanto tiempo en prisión preventiva para investigar un simple asunto de "vicio", donde los niños no han sido víctimas de la más mínima violencia, sino que, por el contrario, han testificado ante los magistrados examinadores que dieron su consentimiento, aunque la ley actualmente les niega su derecho al consentimiento: tanto tiempo en prisión preventiva que consideramos escandaloso en sí mismo. Hoy corren el riesgo de ser sentenciados a una larga pena de prisión, ya sea por haber tenido relaciones sexuales con menores, niños y niñas, o por haber alentado y tomado fotografías de sus juegos sexuales. Creemos que existe una incongruencia entre la designación como un "crimen" que sirve para legitimar tal severidad, y los hechos mismos; aún más entre la ley antiquitálica y la realidad de la vida cotidiana en una sociedad que tiende a conocer la sexualidad de los niños y adolescentes (¿a qué se les da la píldora a los niños de trece años?) ¿La ley francesa se contradice si reconoce capacidad de discernimiento en trece y catorce años, para poder juzgarlos, pero les niega la misma capacidad con respecto a su vida emocional y sexual. Tres años para caricias y besos son suficientes. No entenderíamos si el 29 de enero, Dejager, Gallien y Burckardt no fueran liberados." (Traducido del francés).
Los firmantes de la carta:
Louis Aragon, Francis Ponge, Roland Barthes, Simone de Beauvoir, Judith Belladona, docteur Michel Bon, psychosociologue, Bertrand Boulin, Jean-Louis Bory, François Chatelet, Patrice Chéreau, Jean-Pierre Colin, Copi, Michel Cressole, Gilles et Fanny Deleuze, Bernard Dort, Françoise d'Eaubonne, docteur Maurice Erne, psychiatre, Jean-Pierre Faye, docteur Pierrette Garrou, psychiatre, Philippe Gavi, docteur Pierre-Edmond Gay, psychanalyste, docteur Claire Gellman, psychologue, docteur Robert Gellman, psychiatre, André Glucksmann, Félix Guattari, Daniel Guérin, Pierre Guyotat, Pierre Hahn, Jean-Luc Henning, Christian Hennion, Jacques Henric, Guy Hocquenghem, docteur Bernard Kouchner, Françoise Laborie, Madeleine Laïk, Jack Lang, Georges Lapassade, Raymond Lepoutre, Michel Leyris, Jean-François Lyotard, Dionys Mascolo, Gabriel Matzneff, Catherine Millet, Vincent Montail, docteur Bernard Muldworf, psychiatre Négrepont, Marc Pierret, Anne Querrien, Grisélédis Réal, François Régnault, Claude et Olivier Revault d'Allonnes, Christiane Rochefort, Gilles Sandier, Pierre Samuel, Jean-Paul Sartre, René Schérer, Philippe Sollers, Gérard Soulier, Victoria Therame, Marie Thonon, Catherine Valabrègue, docteur Gérard Vallès, psychiatre, Hélène Védrines, Jean-Marie Vincent, Jean-Michel Wilheim, Danielle Sallenave, Alain Cuny.
Las conclusiones.
1. Tuve que indagar yo mismo porque es costumbre de muchas personas invertir la carga de la prueba cuando realizan afirmaciones en grupos de Facebook, sobre todo, las afirmaciones que van acorde a sesgos o falacias de resultado esperado.
2. Las fuentes secundarias consultadas afirman que SI se encontraba a favor de la pedofilia y la reducción de la edad para consentir relaciones sexuales entre menores y adultos, en este caso, los adultos que en el 77 fueron juzgados por pedofilia. Esto abrió las puertas a famosos de la cultura Francesa a tener tales comportamientos rozando el límite entre lo legal/ilegal.
3. No me cabe en la cabeza que personajes como Derrida, Gilles y Fanny Deleuze, y Félix Guattari firmaran a favor en la fuente primaria.
4. Considero que, independientemente de la lucha por la libertad y los derechos de la mujer en busca de la igualdad social por parte de Simone B., estar a favor de esta conducta hacia los menores no es deseable en ninguna persona, especialmente en una figura con influencia social y política. Me gustaría sugerir a sus seguidores que tracen una línea de "no cruzar" a la hora de defender los ideales de un ícono sin restricción o crítica alguna. Podrá tener sus cosas buenas y defendibles, pero también tiene sus errores, los cuales no se sabe si alguna vez rectificó o intensificó. La época de los 70 en cuanto a la lucha por la libertad sexual o social en Francia fue bastante caótica, antes no fue peor.
5. Recomiendo la lectura del libro "Historia de la pedofilia" de Anne Claude Ambroise-Rendu. Quizás la fuente más cercana a una fuente primaria sobre el tema. Estoy buscando como adquirirlo para mi colección.
6. Defender la postura de Beauvoir y cia para consentir la pedofilia jutificándose en una diferencia legal (recordemos que no se puede consentir en Francia relaciones sexuales con menor de 15 años, pero sí se puede juzgar a un menor desde los 13 años en adelante) me parece un desatino moral allá y en cualquier parte del mundo, sí, incluso en el mundo árabe (a los relativistas culturales esto les hace arder sus genitales). Permitirlo se presta para abusar de menores que no tienen una madurez sexual física y mental por parte de los adultos, así como también para ejercer el engaño y hasta trata, violación o prostitución de los mismos, siendo estos proporcionalmente más indefensos que un adulto en todas sus dimensiones.
7. La pedofilia y los pedófilos no se limitan a menores de 15 años como en el caso y contexto ocurrido en la Francia de los 70´s, sino que va más allá, donde constantemente vemos a diario en las noticias en todas partes del mundo como los adultos abusan de chicos de 2, 5, 6, 8 y más años. La pedofilia no conoce un límite de edad, y me parece que la historiadora Maria José Cumplido desconoce a propósito esta realidad, quizás le calan mucho los ideales de Beauvoir y su sesgo le impide aceptarlo. Mal por ella.
8. Se me hace bastante hipócrita criticar y atacar a pedófilos como los que encontramos en la Iglesia, en casos de pedófilos de redes sociales y acechadores de menores de toda indole, y a su vez, defender a una persona que promovió muy a su juicio tal práctica. Desconozco si ella fue pedófila en práctica, se solía decir que ella le conseguía las menores a su esposo, pero eso no me consta aún.
9. Se
me hizo muy risible ver coincidir a Rafapal y las vertientes
ultraconservadoras en este tema, no porque no lo pueda creer, sino
porque hace mucho no escuchaba nada de este pintoresco sujeto.
10. El post en el grupo de Facebook fue borrado antes de que le pudiera sacar capturas a lo escencial. Mal por mí que no me avispé por andar investigando.
10. El post en el grupo de Facebook fue borrado antes de que le pudiera sacar capturas a lo escencial. Mal por mí que no me avispé por andar investigando.
